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持正不阿

chí zhèng bù ā

upright and outspoken

“持正不阿”的成语拼音为：chí zhèng bù ā，注音：ㄔˊ ㄓㄥˋ ㄅㄨˋ ㄜ，词性：作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎，年代：古代成语，出处：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”，基本解释：持守公正正派，不迎合阿谀。，例句：即事君亦当～，勿蹈唯诺之习。★清·冯桂芬《诰封·行述》

拼音	chí zhèng bù ā
注音	ㄔˊ ㄓㄥˋ ㄅㄨˋ ㄜ
词性	作谓语、定语；指刚强正直，不逢迎
英文	upright and outspoken
年代	古代成语
解释	持守公正正派，不迎合阿谀。
出处	明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
例句	即事君亦当～，勿蹈唯诺之习。 ★清·冯桂芬《诰封·行述》
发布于	2025年05月04日 09:45

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上一个成语：持斋把素

下一个成语：持之以恒

以"阿"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿狗阿猫：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿娇金屋：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿平绝倒：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀取容：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

以"持"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

持螯把酒：形容秋季吃蟹饮酒之乐。
持筹握算：原指筹划，后称管理财务。
持刀动杖：持：拿。杖：木棒。指动武。
持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试。
持衡拥璇：比喻掌握国家政权。
持久之计：持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
持蠡测海：蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
持禄养交：持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
持论公允：指言论公平并合于情理。
持满戒盈：端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
持权合变：以权宜之计适应已经变化的局面。
持人长短：指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
持橐簪笔：橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。
持危扶颠：扶持危困的局面。
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
持盈守成：保持已成的盛业。
持斋把素：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。