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不壹而三
bù yī ér sān
Three in one
“不壹而三”的成语拼音为：bù yī ér sān，注音：ㄅㄨˋ ㄧ ㄦˊ ㄙㄢ，词性：作谓语、状语；用于多次，年代：古代成语，出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”，基本解释：指再三；多次。，例句：《红楼梦》中贾府的贾琏娶了贾蓉的三位妻子：尤三姐、尤二姐和尤三姐。这里的“不壹而三”描述了同一个人娶了三个不同的妻子。
| 拼音 | bù yī ér sān |
| 注音 | ㄅㄨˋ ㄧ ㄦˊ ㄙㄢ |
| 词性 | 作谓语、状语；用于多次 |
| 英文 | Three in one |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指再三；多次。 |
| 出处 | 《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’” |
| 例句 | 《红楼梦》中贾府的贾琏娶了贾蓉的三位妻子：尤三姐、尤二姐和尤三姐。这里的“不壹而三”描述了同一个人娶了三个不同的妻子。 |
| 发布于 | 2025年05月04日 10:50 |
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以"三"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 三茶六饭：比喻招待客人非常周到。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三省吾身：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
- 三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
- 三百六十行：旧时对各行各业的通称。
- 三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
- 三班六房：三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
- 三般两样：指多个，也指耍手段，弄花样。
- 三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三不拗六：指少数人拗不过多数人。
- 三步两脚：快速行走的样子。
- 三曹对案：指审问对质。
- 三茶六礼：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
- 三差两错：比喻偶然的差错。
- 三差五错：泛指差错。常指意外的事故。
- 三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
- 三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
- 三朝五日：指三、五天。
- 三朝元老：元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三寸鸟，七寸嘴：比喻能说会道（多用于讽刺）。
- 三寸之舌：比喻能说会辩的口才。
- 三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
- 三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
- 三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
- 三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
- 三冬二夏：犹言三两年。
- 三对六面：人 指会同当事双方及中间人或见证人。
- 三番两次：指屡次，多次。
- 三番五次：番：遍数。一再，多次。
- 三翻四复：变化无常或反复多次。
- 三翻四覆：翻：转。反复无常。
- 三反四覆：指反复无常。
- 三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
- 三分鼎足：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
- 三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。
- 三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
- 三坟五典：相传为我国最早的古籍。
- 三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
- 三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
- 三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
- 三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
- 三复白圭：指慎于言行。
- 三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
- 三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
- 三告投杼：比喻流言数传能使人信而转疑。
- 三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
- 三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
- 三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
- 三姑六婆：比喻不务正业的妇女。
- 三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
- 三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
- 三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
- 三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
- 三好二怯：指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
- 三好两歹：身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
- 三好两歉：指时好时病。形容体弱。
- 三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
- 三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 三环五扣：形容捆绑结实。
- 三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
- 三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
- 三回五次：指多次。
- 三荤五厌：泛指荤腥食物。
- 三魂出窍：形容害怕得不知所措。
- 三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
- 三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
- 三家村：指偏僻的小乡村。
- 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
- 三谏之义：指事君之正道。
- 三江七泽：泛指江河湖泽。
- 三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
- 三脚两步：①形容走得快。②指走不多远。
- 三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 三街两市：泛称各街市。
- 三街六市：泛称各街市。
- 三街六巷：泛指大街小巷。
- 三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
- 三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
- 三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
- 三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
- 三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
- 三邻四舍：泛指邻居。
- 三令五申：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
- 三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
- 三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
- 三毛七孔：指心思，心机。
- 三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
- 三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
- 三沐三熏：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
- 三窝两块：①指有多房妻妾。②指众多的子女。
- 三五成群：几个人、几个人在一起。
- 三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
- 三徙成国：形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
- 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
- 三写成乌：指古书传写易致差错。同“三写易字”。
- 三写易字：指古书传写易致差错。
- 三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
- 三心两意：常指不安心，不专一。同“三心二意”。
- 三衅三浴：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三星在户：表示新婚之喜。
- 三星在天：指新婚。
- 三熏三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
- 三言讹虎：犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三言两句：几句话。形容话很少。同“三言两语”。
- 三言两语：几句话。形容话很少。
- 三阳交泰：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
- 三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
- 三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
- 三余读书：充分利用一切空余时间读书。
- 三浴三衅：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
- 三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
- 三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
- 三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
- 三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
- 三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
- 三折肱，为良医：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
- 三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
- 三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
- 三纸无驴：形容写文章废话连篇，不得要领。
- 三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
- 三足鼎立：比喻三方面对立的局势。
- 三臡八葅：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
- 三年之艾：病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
- 三朋四友：泛指各种朋友。
- 三平二满：比喻生活过得去，很满足。
- 三婆两嫂：犹言三妻四妾。
- 三妻四妾：妻妾众多的意思。
- 三期贤佞：以之为不辨是非黑白的典实。
- 三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
- 三亲六故：亲戚故旧的总称。
- 三亲六眷：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
- 三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 三求四告：指再三求告。
- 三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
- 三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。
- 三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
- 三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
- 三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
- 三三两两：三个两个地在一起。形容人数不多。
- 三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
- 三三五五：三个一群，五个一伙。
- 三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
- 三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
- 三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
- 三尸暴跳：形容人气愤到极点。
- 三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
- 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
- 三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
- 三十六行：旧时对各行各业的通称。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
- 三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。
- 三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
- 三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
- 三台八座：泛指高官重臣。
- 三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
- 三汤五割：泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
- 三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
- 三天两头：隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
- 三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
- 三头对案：指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
- 三头两面：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
- 三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
- 三头两绪：形容事务繁杂，不易弄清头绪。
- 三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
- 三头六面：指当着众人或有关各方之面。
- 三头六证：指众多的人证。
- 三吐三握：以之为求贤殷切之典。
- 三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
- 三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
- 三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
- 三位一体：比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
以"不"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 不茶不饭：不思饮食。形容心事重重。
- 不齿于人：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
- 不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
- 不期而然：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
- 不期然而然：没有想到是这样而竟然是这样。
- 不时之需：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
- 不食之地：不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
- 不为已甚：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
- 不文不武：既不能文，又不能武。
- 不省人事：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
- 不一而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
- 不易一字：不更动一个字。形容文章写得又快又好。
- 不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
- 不因人热：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
- 不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
- 不随以止：不跟随别人而半途停止。
- 不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不安于室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
- 不按君臣：中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
- 不拔一毛：比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
- 不拔之志：比喻意志坚决，不可动摇。
- 不白之冤：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
- 不败之地：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
- 不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
- 不辟斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
- 不避斧钺：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
- 不避艰险：不畏惧艰难险阻。
- 不避水火：指不畏凶险。
- 不避汤火：指不畏凶险。
- 不便水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
- 不辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
- 不辨菽粟：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
- 不辨真伪：辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
- 不辩菽麦：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
- 不步人脚：不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
- 不测之祸：测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
- 不测之忧：指意外的祸患。
- 不测之罪：指大罪，死罪。
- 不差毫发：毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
- 不差毫厘：不差一毫一厘。
- 不差累黍：累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
- 不差上下：不分高下，差不多。
- 不臣之心：不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
- 不成器：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 不成三瓦：比喻不能要求齐全。
- 不成体统：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
- 不逞之徒：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
- 不吃烟火食：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
- 不吃羊肉空惹一身膻：羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
- 不痴不聋：人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
- 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 不耻最后：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
- 不啻天渊：不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
- 不偢不倸：①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
- 不瞅不睬：不看也不答理。形容待人态度冷淡。
- 不出所料：事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
- 不揣冒昧：揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
- 不次之迁：次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
- 不次之位：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
- 不存不济：指支持不住，受不住。
- 不存芥蒂：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
- 不打不成相识：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
- 不打不相识：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
- 不打自招：招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
- 不待蓍龟：蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
- 不当不正：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
- 不当人子：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
- 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 不得开交：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 不得人心：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 不得违误：公文用语，不得违反命令，耽误公事。
- 不得要领：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
- 不得已而为之：没有办法，只能这样做。
- 不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
- 不登大雅：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
- 不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
- 不懂装懂：自己不懂却装作很精通的样子。
- 不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
- 不断如带：犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
- 不恶而严：并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
- 不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 不乏其人：乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
- 不乏先例：有不少从前的事可以作为例子。
- 不法常可：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 不悱不发：悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不废江河：赞扬作家或其著作流传不朽。
- 不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
- 不费之惠：指白白得到的好处。
- 不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
- 不分伯仲：分不出第一第二。
- 不分青白：指不分黑白，不辨是非。
- 不分青红皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不分胜负：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
- 不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
- 不分玉石：指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
- 不分皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不分畛域：畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
- 不丰不俭：指不奢不俭，多少合宜。
- 不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
- 不伏烧埋：伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
- 不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 不复堪命：指无法再活下去。
- 不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 不干不净：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
- 不甘雌伏：甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
- 不甘后人：不甘心落在别人后面。
- 不甘寂寞：甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
- 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
- 不尴不尬：比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
- 不敢高攀：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
- 不敢告劳：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
- 不敢苟同：苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
- 不敢后人：不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
- 不敢掠美：掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
- 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
- 不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- 不敢越雷池一步：越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
- 不敢造次：造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
- 不敢自专：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
- 不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
- 不根之谈：指没有根据的话。
- 不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
- 不共戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
- 不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 不瞽不聋：意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
- 不顾大局：不考虑整个局面或形势。
- 不顾前后：比喻毫无顾忌。
- 不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
- 不顾一切：什么都不顾。
- 不关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
- 不关痛痒：痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
- 不管不顾：指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
- 不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
- 不管一二：不论是非情由，不顾后果。
- 不龟手药：①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
- 不轨之徒：不守法纪或图谋作乱的人。
- 不过尔尔：尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
- 不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
- 不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
- 不合时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 不哼不哈：不言语，该说而不说。
- 不护细行：指不注意小节。
- 不怀好意：怀：包藏。没安好心。
- 不欢而散：散：离开，分手。很不愉快地分手。
- 不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
- 不遑枚举：犹不胜枚举。
- 不遑宁处：遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
- 不遑宁息：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
- 不遑启处：没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
- 不遑暇食：没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
- 不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
- 不讳之路：指忠言直谏之路。
- 不讳之门：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
- 不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
- 不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。
- 不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
- 不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
- 不及之法：指不适用的法规。
- 不即不离：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
- 不急之务：急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
- 不疾不徐：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
- 不计其数：没法计算数目。形容很多。
- 不记前仇：指不计较以前的仇恨，任人唯贤。
- 不加思索：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
- 不假思索：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
- 不稼不穑：稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
- 不间不界：比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
- 不见棺材不落泪：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
- 不见棺材不下泪：比喻不到走投无路的境地不肯死心。
- 不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
- 不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
- 不骄不躁：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
- 不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
- 不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
- 不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
- 不解之仇：解除不了的仇恨。
- 不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
- 不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
- 不矜细行：指不注重小事小节。
- 不紧不慢：形容心情平静，行动从容。
- 不近道理：不近人情，不讲道理。
- 不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
- 不进则退：不前进就要后退。
- 不禁不由：指不由自主。
- 不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
- 不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
- 不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
- 不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
- 不经之语：指荒诞无稽、没有根据的话。
- 不胫而走：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
- 不揪不采：指不理睬。
- 不揪不採：指不理睬。
- 不揪不睬：指不理睬。
- 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
- 不拘细节：犹不拘小节。
- 不拘细行：犹不拘小节。
- 不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
- 不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
- 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
- 不绝如带：形容局势危急，象差点兒就要断掉的带子一样。
- 不绝如发：形容局势危急，象差点兒就要断掉的发丝一样。
- 不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
- 不绝如线：原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
- 不绝若线：形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。
- 不绝于耳：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
- 不觉技痒：技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
- 不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
- 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
- 不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
- 不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
- 不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
- 不堪其忧：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
- 不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
- 不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
- 不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
- 不堪言状：指无法用语言来形容。
- 不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
- 不堪造就：指没有培养前途。
- 不看僧面看佛面：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
- 不亢不卑：亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
- 不抗不卑：抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
- 不可动摇：形容极其坚定、牢固。
- 不可端倪：端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
- 不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
- 不可告人：不能告诉别人。指见不得人。
- 不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
- 不可究诘：究：追查；诘：追问。无法追问到底。
- 不可救疗：病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
- 不可开交：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 不可揆度：揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
- 不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
- 不可枚举：枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
- 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
- 不可摸捉：摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
- 不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
- 不可奈何：犹无可奈何。表示没有办法。
- 不可偏废：偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
- 不可企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 不可胜道：无法尽说。极言其多。
- 不可胜计：胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
- 不可胜记：不能逐一记述。极言其多。
- 不可胜纪：不能逐一记述。极言其多。
- 不可胜举：指无法一一枚举，极言其多。
- 不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
- 不可胜算：胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
- 不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
- 不可收拾：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
- 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
- 不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
- 不可限量：限量：限定止境、数量。形容前程远大。
- 不可乡迩：不可接近。同“不可向迩”。
- 不可向迩：迩：近。不可接近。
- 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
- 不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
- 不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
- 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
- 不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
- 不可移易：易：变换。不能动摇、改变。
- 不可逾越：逾：越过。不可能超过或不可能越过。
- 不可造次：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
- 不可终日：终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
- 不可捉摸：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
- 不媿下学：犹言不耻下问。
- 不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
- 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
- 不愧屋漏：愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
- 不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
- 不郎不秀：原指不高不下。后比喻不成材。
- 不稂不莠：稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
- 不劳而成：不须劳苦就能有成就。
- 不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
- 不冷不热：指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
- 不立文字：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
- 不凉不酸：方言。形容态度冷漠。
- 不了不当：犹言拖泥带水，没有了结。
- 不了而了：犹不了了之。
- 不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
- 不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
- 不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
- 不吝赐教：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
- 不吝指教：不要舍不得指点教导。
- 不吝珠玉：吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
- 不留余地：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 不露锋芒：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
- 不露锋铓：比喻才干不外露。
- 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
- 不露神色：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
- 不露声色：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
- 不露形色：不让思想活动从行动和表情上流露出来。
- 不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
- 不落边际：指挨不上边，无着落。
- 不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。
- 不落俗套：不因袭陈旧的格式。
- 不蔓不支：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
- 不蔓不枝：蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
- 不忙不暴：态度纵容，不忙乱，不急躁。
- 不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
- 不名一格：指不局限于一种规格或一个格局。
- 不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
- 不明不白：指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
- 不谋而合：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
- 不谋而同：谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
- 不谋同辞：指事前没有商量而意见完全一致。
- 不牧之地：不能牧养牛马的地。指荒地。
- 不奈之何：指无可奈何，无法可想。
- 不挠不屈：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
- 不挠不折：不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
- 不能登大雅之堂：形容不够文雅。
- 不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
- 不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
- 不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
- 不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
- 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
- 不念僧面念佛面：不看僧面看佛面。
- 不宁唯是：宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
- 不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
- 不偏不党：不偏向任何一方。
- 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
- 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
- 不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。
- 不期而会：①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
- 不期而同：指不约而同。
- 不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
- 不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
- 不欺闇室：闇àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
- 不欺暗室：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
- 不欺屋漏：比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
- 不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
- 不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
- 不切实际：指不符合实际。
- 不勤而获：指不劳而获。
- 不擒二毛：擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
- 不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
- 不情之请：情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
- 不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
- 不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
- 不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
- 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
- 不染一尘：形容清高廉洁。同“一尘不染”。
- 不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
- 不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
- 不日不月：指不计日月，没有期限。
- 不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 不容置辩：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
- 不容置喙：不容许插嘴。
- 不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
- 不如归去：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
- 不辱使命：指不辜负别人的差使。
- 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
- 不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
- 不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
- 不三不四：指不正派，也指不象样子。
- 不僧不俗：犹言不三不四，不伦不类。
- 不衫不履：衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
- 不伤脾胃：比喻无关痛痒。
- 不赏之功：形容功劳极大。
- 不上不落：形容事情无着落，处境为难。
- 不上不下：上不去，下不来。形容进退两难。
- 不舍昼夜：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
- 不甚了了：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。
- 不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
- 不声不吭：指不说话；不出声。
- 不声不气：指不说话；不出声。
- 不声不响：指不说话；不出声。
- 不胜杯杓：不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。
- 不胜桮杓：?黾bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。
- 不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
- 不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
- 不胜其苦：不能忍受那种苦楚。
- 不胜其任：胜：能担当。没有能力担当那项重任。
- 不失圭撮：圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。
- 不失毫厘：失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
- 不失时机：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
- 不失黍絫：犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。
- 不时之须：不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
- 不识不知：没有多少知识。旧喻民风淳朴。
- 不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
- 不识东家：指不识近邻是圣贤。
- 不识高低：指说话或做事不知深浅、轻重。
- 不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
- 不识局面：犹不识时务。
- 不识庐山真面目：比喻认不清事物的真相和本质。
- 不识马肝：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
- 不识起倒：指不知好歹；不识时务。
- 不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
- 不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
- 不识抬举：识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
- 不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
- 不识一丁：形容一个字也不认识。
- 不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
- 不食马肝：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
- 不食烟火：①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
- 不食周粟：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
- 不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
- 不世之业：不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
- 不事边幅：指不修边幅。
- 不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
- 不爽毫发：没有一点差错。
- 不爽累黍：犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。
- 不死不活：说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
- 不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
- 不贪为宝：表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
- 不腆之仪：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
- 不挑之祖：比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
- 不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
- 不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
- 不通水火：形容跟人不相往来。
- 不同戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
- 不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
- 不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
- 不痛不痒：既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
- 不吐不茹：形容人正直不阿，不欺软怕硬。
- 不忘沟壑：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
- 不忘故旧：故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
- 不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
- 不违农时：违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
- 不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。
- 不问皂白：比喻不分是非，不问情由。
- 不猧不魀：“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
- 不无小补：补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
- 不舞之鹤：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
- 不务空名：务：追求。切实地工作，不追求虚名。
- 不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
- 不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
- 不习地土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
- 不习水土：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
- 不習水土：不能适应某个地方的气侯、饮食等。
- 不咸不淡：①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
- 不相上下：分不出高低好坏。形容水平相当。
- 不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
- 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
- 不相问闻：指没有联系或断绝往来。
- 不祥之兆：兆：预兆。不吉利的预兆。
- 不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
- 不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
- 不屑毁誉：不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
- 不屑教诲：认为不值得教训。
- 不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
- 不幸而言中：不希望发生的事情却被说准真的发生了。
- 不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
- 不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
- 不羞当面：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
- 不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
- 不徐不疾：徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
- 不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
- 不旋踵：来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
- 不学无识：指没有学问，缺乏见识。
- 不学无术：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
- 不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
- 不言不语：不说话，闷声不响。
- 不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
- 不言而谕：谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
- 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
- 不厌其繁：厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。
- 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。
- 不药而愈：生病不用吃药而自行痊愈。
- 不依不饶：形容要求不遂就纠缠个没烷完。
- 不壹而三：指再三；多次。
- 不壹而足：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。
- 不夷不惠：夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
- 不遗寸长：寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
- 不遗巨细：连极细小处也不放过。
- 不遗余力：遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
- 不以辞害志：辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
- 不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
- 不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
- 不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
- 不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
- 不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
- 不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
- 不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
- 不亦善夫：不也很好吗！
- 不易之典：不变的法则。
- 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
- 不翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
- 不因不由：犹言无意之中。
- 不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。
- 不饮盗泉：比喻为人廉洁。
- 不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 不由自主：由不得自己，控制不住自己。
- 不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
- 不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远。
- 不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。
- 不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
- 不越雷池：比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
- 不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
- 不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
- 不赞一词：一句话也不说。
- 不择生冷：犹言不择手段。
- 不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。
- 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
- 不正之风：不正当的社会风气。
- 不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
- 不知颠倒：犹言不明事理。
- 不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
- 不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
- 不知凡几：凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
- 不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
- 不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。
- 不知高下：指说话做事不知轻重。
- 不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 不知进退：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
- 不知就里：就里：其中，内情。不知道内幕。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 不知利害：不知什么为利，什么为害。
- 不知其详：不知道他的详细情况。
- 不知起倒：不知利害，不知高低。
- 不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
- 不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
- 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
- 不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
- 不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
- 不知深浅：原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
- 不知世务：不知道当代的情势。
- 不知所出：①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
- 不知所厝：厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所错：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 不知所可：不知道该怎么办才好。
- 不知所言：形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
- 不知所以：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
- 不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
- 不知疼痒：是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
- 不知痛痒：是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。
- 不知头脑：弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
- 不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 不知者不罪：罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
- 不知自爱：不知道爱惜自己。
- 不知自量：形容没有正确估计自己的能力有多大。
- 不直一钱：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
- 不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
- 不值一驳：不值得批驳。
- 不值一顾：顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
- 不值一钱：比喻毫无价值。
- 不值一哂：哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
- 不值一笑：不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
- 不忮不求：忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
- 不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
- 不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
- 不置褒贬：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
- 不置可否：置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
- 不主故常：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
- 不追既往：追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。
- 不着边际：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
- 不着疼热：犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
- 不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
- 不自满假：不自满，不自大。
- 不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
- 不足齿数：足：值得。表示数不上，不值得一提。
- 不足挂齿：不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。
- 不足介意：不值得放在心上。
- 不足轻重：犹言无关紧要。
- 不足为法：不值得学习、效法。
- 不足为据：足：够得上；据：证据。不能作为依据。
- 不足为虑：不值得忧虑担心。
- 不足为凭：不能当作凭证或根据。
- 不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
- 不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
- 不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
- 不足为意：不值得介意。
- 不足与谋：与：和。不值得和他商量。
- 不做不休：指事情既然开了头，就索性干到底。
大家都在查
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