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养生送死

yǎng shēng sòng sǐ

serve parents while living and give proper burial after death

“养生送死”的成语拼音为：yǎng shēng sòng sǐ，注音：ㄧㄤˇ ㄕㄥㄙㄨㄥˋ ㄙˇ，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”，基本解释：子女对父母的赡养和殡葬。，例句：清代·纪晓岚《养生送死拜谒国公祠》：“养生送死，吾道亦然。”

拼音	yǎng shēng sòng sǐ
注音	ㄧㄤˇ ㄕㄥㄙㄨㄥˋ ㄙˇ
词性	联合式；作谓语、定语；含褒义
英文	serve parents while living and give proper burial after death
年代	古代成语
解释	子女对父母的赡养和殡葬。
出处	《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
例句	清代·纪晓岚《养生送死拜谒国公祠》：“养生送死，吾道亦然。”
发布于	2025年05月06日 15:16

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以"死"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死告活央：指苦苦恳求。
死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
死模活样：半死不活的样子。
死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死乞白赖：形容纠缠不休。
死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死且不朽：犹言至死不忘。
死求白赖：指不停地纠缠。
死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
死声活气：阴阳怪气的声音。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死样活气：形容没有生气。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活：指死中求生。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死重泰山：比喻死得光荣。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

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养家活口：维持一家人的生活。
养痈成患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿防老：养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
养虎留患：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
养虎贻患：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
养虎自毙：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自残：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自啮：啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
养虎自贻灾：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
养晦韬光：指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养锐蓄威：培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
养威蓄锐：培植威力，积蓄锐气。
养贤纳士：招养收容有才德的人。
养音九皋：比喻贤才隐居修德。
养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
养痈贻患：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
养痈遗患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。